march 22

I. Gil Vicente (1465-1537)

A. portugues, escritor bilingue

B. un gran nihilismo

C. sus mejores obras estan en Castellano

D. pertenecia al grupo de Salamantinos (Juan del Encina, Lucas Fernandez) y viajo frecuentamente a Salamanca

E. trabajaba para Manuel I y Juan III, reyes de Portugal

II. Como nos han llegado los textos?

A. problema grave

1. tiene una obra mucho mas extenso que Juan del Encina y Lucas Fernandez

2. 11 obras en castellano, mas de 17 en portugues y 16 en una mezcla de castellano y portugues

3. un sobrino de Gil Vicente reunio todas las obras en una edicion llamada Copilacam (Compilacion en portugues) 1562, primera edicion, Lisboa

a. luego se han encontrado ediciones sueltas que son, a veces, textualmente mejores que las de Copilacam--podemos confiar en Copilacam?

b. Gil Vicente estaba muerto y no pudo revisar las obras

B. Clasificacion generica

1. Teatro religioso-mucho mas complejo que Juan del Encina y Lucas Fernandez

2. Comedias

3. Tragicomedias

a. utiliza este termino antes de Lope de Vega

b. mezcla de personas nobles y humildes

c. tono alto y bajo

d. final feliz

4. Farsas

a. esta escritas casi todas en portugues

b. mucha critica social (cona marinera)

III. Obra

A. Auto de la visitacion (navidad)

1. muy en la linea de Juan del Encina y Lucas Fernandez

B. Auto Pastoril Castellano (navidad) 1502

1. ya comenzamos a ver cambios

2. el pastor Gil oye el anuncio del angel (viene Jesus) y esto hace que el pastor empiece a hablar como un teologo

3. superposicion de elementos profanos

4. aqui vemos por primera vez su capacidad comica

5. se burla del linaje mas que Lucas Fernandez

6. sigue siendo un teatro doctrinal, moralizador

C. El auto de los reyes magos (navidad)

1. novedades

a. el pastor pierde el camino hacia Belen y el caballero tambien

b. elementos profanos presentes en la obra

c. ironia, anticlerical

D. Auto de San Martin, 1504 (Corpus Christi)

1. esta pieza ha confundido a la critica

2. se titula una obra autosacramental pero no lo es

II. Segundo Teatro Religioso de Gil Vicente

A. crecen los elementos burlescos

B. van apareciendo elementos simbolicos

C. El auto de Sivila Casandra

D. Auto de los cuatro tiempos

E. Auto de la barca de la gloria

Silvia Casandra

1. 2 planos superpuestos, clarisimo

-un plano realista, de proximidad

-personajes biblicos aparecen como pastores y labradores

-interpretacion simbolica de la actuacion de estas personas

-todas las personaes sirven de profetas )todo lo que dicen tiene un segundo sentido) excepto Casandra que cree que ella es la virgen de la que va a nacer Cristo.

-va rechazando hombres porque tiene que mantenerse virgen

2. el nihilismo

3. la utilizacion de la lirica tradicional cantada

-no es un mero adorno; tiene una funcion argumental

Auto de los cuatro tiempos

-utilizacion directamente de la liturgia para construir el argumento

-ya no son pastores, las 4 estaciones rezan a los pies del recien nacido

-los 4 tiempos van acompanados por Jupiter (el padre de los dioses paganos)

-la naturaleza y los dioses paganos se humillan ante el unico dios

Auto barco de la gloria

-cruzan el rio mitico Leteo

-hay 3 barcas (la del infierno, la del purgatorio, y la de la gloria)

infierno: frailes, usereros, celestinas, zapateros

purgatorio: labradores

gloria: papa, nobles

-al final salva a todos y van al cielo

march 16th

I. Lucas Fernandez

A. Teatro Profano

1. La comedia de Bras Gil

a. una comedia de boda que quiza se represento en una boda

b. realismo de proximidad que da un tono especial

c. reflejo de costumbres de la epoca

d. se burla de la obsesion con linajes y apellidos

e. la preocupacion por cuestiones actuales que tiene L.F. no se podia escribir un autor medieval.

2. La farsa o cuasicomedia de una doncella, un pastor y un caballero

a. un caballero y un pastor quieren a la misma dama (de alta linaje), 2 planos sociales tan opuestos

b. el pastor tanto como el caballero utiliza los topicos de amor cortes

c. despues del tratamiento democratico (igual al pastor y al caballero), al final, hay un juicio, y la mujer dice que como no tienen crianza ni educacion no pueden mostrar su dolor (se va con el caballero y el pastor se queda burlado)

3. La farsa o cuasicomedia del soldado

a. un pastor enamorado de una pastora

b. utiliza de nuevo los topicos del amor cortes

c. hay una especia de burla interna

d. hay simbologia de colores que estara presente en el siglo XVII tambien (azul-celos, colorado-pasion, verde-para dar esperanzas al amante)

4. El dialogo para cantar

a. Bras es la voz y la conciencia del pastor (habla como un pastor normal) y Juan es la voz del amor cortes (un pastor que utiliza los topicos de amor cortes)

b. Bras le pregunta a juan por que esta triste, juan dice que esta enamorado, bras le pregunta de quien y nombra 1000 pastoras y Juan dice, si fuera una de ellas, no habria problema y asi termina la pieza.

c. crea una tension entre amor pastoril y cortes.

B. Teatro Religioso

1. Navidenas

a. egloga o farsa del nacimiento

b. auto o farsa del nacimiento

c. se da cuenta de que llena la obra de elementos realistas y con proximidad --> no es solo una historia sobre jesus y por eso anade farsa al titulo; no es solo auto y egloga ni es solo farsa

2. Pasion

a. el antiguo testamento presenta un problema para la iglesia espanola porque los conversos tenian una preferencia para el antiguo testamento que no incluye a Jesus.

b. por eso hay una escasisima presencia de teatro sobre el antiguo testamento, pero Lucas Fernandez si toma elementos del antiguo testamento.

II. El Auto de la pasion de Lucas Fernandez

A. La iglesia catolica crea una liturgia para llevar al publico la tragedia que supone la muerte de Jesus

B. se representa dentro de una iglesia

C. no puede jugar con el factor sorpresa porque todos saben lo que va a pasar.

D. no le interesa introducir novedades literarias.

E. aun asi consigue una tension, una angustia profunda

F. crea un lenguaje dramatico nuevo capaz de producir esa tension emocional:

1. anafora: empezando lineas con la misma palabra, frase, etc.)

2. el mismo verbo en diferentes tiempos o el mismo significado semantico en diferentes tipos de palabras (lastima, lastimero; lloraban, llorando, etc.)

3. paralelismo-utilizar estructuras gramaticas que pueden impresionar (viene de la Biblia) cuan dulce..., y cuando dulce....

4. Oposiciones semanticas-2 pasajes con sentido contrario seguidos

5. La hiperbole-exageracion sin un referente nocional

6. interrogacion retorica

7. acumulacion de elementos negativos que producen una autentica tension

8. elementos espactaculares, escenicos

a. recitadores arrodillados cantando con el organo

b. de repente corre la cortina y aparece Cristo en la cruz

c. se pone el templo al servicio del teatro, la tension emotiva.

to march 15

Teatro Espanol del Siglo de Oro

Plan de Lecturas

Juan del Encina, teatro completo—Catedra

Lucas Fernandez-Castalya (*)

Gil Vicente-Critica (*)

Torres Naharro-McPeeters (*)

Lope de Rueda-Castalya (*)

Juan de la Cueva-Austral (*)

Cervantes-Planeta

Lope de Vega-El Castigo sin venganza, Debolsillo, Diez Borque

Tirso de Molina- El burlador de Sevilla Austral

Ruy de Alarcon-La verdad sospechosa Austral

Calderon de la Varca- El alcalde de Salamanca (?) Debolsillo

Teatro breve en general-Castalya

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1 Marzo 2010

I. Los lazos del nuevo teatro con el teatro medieval

A. Edad Media

1. tono religioso

2. angustia, muerte, dolor

3. ceremonia, rito, liturgia y teatro; todo junto. La misa se interrumpe para la representacion

4. dentro del templo, Iglesias

5. no hay importacion textual

6. La teatralidad del juglarescas: algunos gestos, mimicos se acercan a la teatralidad del siglo XVI

B. El Siglo XVI

1. No cambia justo cuando empieza el siglo.

2. Juan del Encina ocupa el lugar que Lope en el siglo XVII, toma todos los elementos y crea algo mas teatral

a. Por primera vez tenemos textos como silabos, realmente teatrales, escritos para ser representados.

b. El dolor y la angustia del amor

c. Un personaje central (el pastor)

II. Los Espacios de Representacion y Los generos

A . Torres Naharro representa sus obras en palacios de los cardenales Romanos, lujosisimo

B. Escrito para la nobleza inicialmente, pero, de alguna forma, tambien llegaba al pueblo y se representaba en las plazas, calles, etc.

2 Marzo 2010

I. Espacios

A. La Iglesia

1. Su primera funcion no es para el teatro pero se convierte en espacio teatral.

2. Importante para el teatro religioso: passion y navidad

3. Vemos ejemplos en Juan del Encina, Lucas Fernandez y Gil Vicente

4. Los actores se llaman recitadores.

B. Calle, Plaza, Publico, etc.

1. No hay documentacion

2. Usaban patios de casas para cobrar; es genesis de espacios teatrales

3. 1579, 1583-se inagauran teatros

II. Teatro del s. XVI como Prelopista

A. Tematicamente

1. galanes, criadosàlo lujoso y lo humilda (doble intriga)

2. el final feliz

3. textos cantados y bailes

4. disfraces como parte del trama

5. elementos de comicidad con elementos de seriedad

6. el honor, limpieza de sangre

7. Utilizacion de la historia (Juan de la Cueva)

B. Lope de Vega: el gran oceano donde se mezclan todos los rios (los autores) y crea algo diferente

III. Lineas Generales del teatro del s. XVI

A. La comedia extensa en 5 actos

B. La Celestina

1. genera una multitud de creaciones teatrales aunque NO ES TEATRO

C. El teatro en colegio y Universidad

1. tragedias y comedias de origen clasica y biblica

2. se crea y se representa en el mismo lugar—es un teatro cerrado

D. La tragicomedia

E. Teatro Breve Comico

1. Rojas

F. El teatro Pastoril

1. Europa se llena de pastores

2. pastores literarios son romantizados

3. hay una verdadera passion para lo pastoril

4. luego la gente se va abandonando el campo y los castillos, el ambito rural, especialmente en Espana

5. una vez terminada la Guerra contra el moro, ya no hay necesidad de castillos y van construyendo burgos, y se crea una nostalgia del campo perdido

6. se suman varios prestigious en el pastor

a. prestigio biblico

-cristo era pastor

b. prestigio clasico

c. linea pastoril vulgar

7. En la novela y la poesia, no representa la realidad de la vida de un pastor

8. En el teatro, SI se representan con un toque distinto de la REALIDAD pero, claro, deformado por la literatura.

9. El pastor lo encontramos en 2 ambitos: religioso y enamorado

a. consiguen traspasar las normas del amor cortes al ambito pastoril.

b. lo puede entender el publico normal

c. los pastores hablan como nobles enamorados

d. asi nace el teatro pastoril del amor

IV. Los generos teatrales del s. XVI

A. Comedia y Tragedia

B. Entremes y Baile

1. entre los actos de la comedia

C. Auto

1. Una pieza mas breve que la comedia

D.Farsa

1. Piezas no muy extensas, comicas

E. Eglogas

1. genero lirico de origen clasico

F. Juan del Encina, cuando decide experimentar con el amor cortes en el ambito pastoril, se da cuenta de que no hay un genero para nombrar su obra y llama eglogas a su teatro y no lirico

G. Formas previas de teatralidad

1. lo que inicialmente no es teatro (dialogos, liricos, romances, etc.) pero que tuvieron una virtuosidad escenica

8 Marzo 2010

I. Generacion de los reyes catolicos

A. Juan del Encina, 1468, Lucas Fernandez, 1474, Gil Vicente, 1465

1. hay una relacion personal entre ellos

a. aunque Gil Vicente es portugues, viaja frecuentamente a Salamanca

2. lenguaje comun

3. temas communes

4. una epoca de libertad: no hay censura todavia

a. 1559-indice de libros prohibidos

b. 1569-Felipe II ordena expulsar a todos los estudiantes extranjeros y que todos los espanoles en el extranjero vuelvan a Espana y controla la literature que llega a sudamerica.

5. por esto la literatura de la primera mitad del s. XVI no tiene nada que ver con la de la segunda mitad.

II. Juan del Encina (1468-1530)

A. hijo de zapatero Salamantino, descalificados de entrada porque la mayoria de los zapateros eran conversos judios o musulmanes.

B. Juan del Encina intento superar esto estudiando derecho en Salamanca.

C. era un excelente musico, compite con su discipulo, Lucas Fernandez, por una plaza de maestro de coro en Salamanca y Fernandez lo gana aunque era inferior a Juan del Encina

D. Despues de su derrora, va al servicio de los duques de Alba, la familia mas distinguida de su epoca

E. Luego va de Salamanca a Roma donde cambia totalmente su forma de escribir teatro

1. se convierte en el creador de teatro renesantista en Espana

F. Tambien teoriza: Arte de la poesia Castellana

III. Fuentes, Influencias

A. Los poetas provinciales, el amor cortes, gramaticos medievales: oculta que ha leido estas obras porque no se quiere asociar con lo medieval.

B. Cita Petrarcha, Nebrija porque quiere ser un autor moderno, prestigioso, etc.

9 Marzo 2010

I. La teoria literaria de Juan del Encina

A. Que significa el hecho de que Juan del Encina oculta sus Fuentes medievales y cita todo lo moderno?

1. una voluntad de parecer publicamente un escritor renesantista.

B. En esta epoca la lengua de cultura sigue siendo el latin, pero erasmo empieza una revolucion en defensa de las lenguas vulgares.

1. aqui en Espana, Juan de Valdes defiende el espanol

2. Juan del Encina dice que el espanol estaba a un nivel tan alto que solo podia empeorar, pore so, queria escribir para que la lengua se guarde siempre ahi, pero todavia cree que el latin es superior.

C. Juan del Encina se plantea la hierarquia de los estilos, lo mismo que le ocurre a Lope un siglo despues.

1. Siente la necesidad de hacerse perdonar o justificarse a si mismo por escribir sobre amantes pastoriles porque es un estilo bajo. (estilo rustico pastoril)

2. Por eso escribio el arte nuevo de la comedia

a. cita muchos pastores importantes de la historia (clasicos y biblicos)

b. el argumento de la variedad

c. Cristo era pastor

D. Como concibe la poesia Juan del Encina?

1. Aristotelistas-escribir se puede aprender

2. Platonistas-la inspiracion no necesita estudio, no tiene que aprender teoria

2. Juan del Encina is somewhere in between these two extremes.

II. La Praxis

A.Elementos comunes entre el teatro religioso y profano de las dos epocas distinta

1. El pastor

a. el pastor evangelico en el teatro religioso

b. el pastor enamorado en el teatro profano que utiliza los conceptos del amor cortes.

c. Juan del Encina si incorpora elementos de la vida pastoril que no pasara con Garcilaso, etc.

2. La creacion de un dialecto linguisticamente falso llamado Sayagues.

a. en cuanto sale el actor y empieza a hablar, el publico sabe que es pastor.

b. de cierto modo, ocurre tambien en Lope.

B. Repaso rapido de las obras

1. obra navidena y pasionistaàvida y muerte

a. aparecen elementos que no tienen nada que ver con la historia evangelica.

b. villancico importantisimo como el cierre de la obra

-una forma de reconocer al public, porque ellos cantaban villancicos en su vida normal

c. problema de anacronismo en el teatro navideno

-alude a unos grandes catastrofes que se producen en la epoca del nacimiento de Cristo, pero resulta que refiere a unas tempestades terribles en Salamanca en 1498 y 1499.

-utiliza el anacronismo voluntariamente para conectar con el publico, para acercar la historia a sus vidas.

-podria aludir tambien a la expulsion de los judios y musulmanes (un cataclismo cultural y economico) –Juan del Encina es de origen converso.

d. el teatro de passion de Juan del Encina no llega a tener mucha importancia, no expresa bien el dolor.

2. Carnaval (Eglogas 5 y 6)

a.. unas verdaderas joyas

b. en esa epoca, carnaval realmente significaba algo porque la cuaresma representaba sacrificio de verdad.

15 Marzo 2010

I. Tres Eglogas Finales:

A. El poder del amor

B. enfrentamiento de un caballero/pastor con el amor de una dama

C. Ya son personajes mucho mas complejos; el descubrimiento del “Yo”

D. hacia lo personal, lo intimo

II. Cristino y Febea

A.Cristino-amor cristiano; Febea-amor pagano—Febea es Eva, la tentadora, esta idea viene de la Biblia

B. Presencia de monologos para expresar la intimidad

C. Argumento: Cristino se retira del mundo para dedicarse al amor espiritual, un amor superior. Febea es la mala y hace que cristiano abandone su dedicacion a Dios, su estado hermitico y cristino vuelve al amor carnal pero con una mala conciencia. Una tension entre el amor cristiano y el amor carnal.

III. Fileno, Zambardo y Cardonio (p. 257)

A. Argumento: Fileno, no corespondida por Zefira consulta a los pastores, Zambardo que representa la naturaleza y Cardonio que representa la razon. Se suicida por el amor, NO HAY FINAL FELIZ. Esta obra podia haber introducido la tragedia en Espana pero no lo hace. El propio Encina rechaza la tragedia como veremos en Placida y Vitoriano. (Otra vez es culpa de la mujer)

III. Placida y Vitoriano

A. En esta, el hombre es el causante del mal.

B. Argumento: Placida, abandonada por Vitoriano, se suicida. Vitoriano, al enterarse del suicidio de su amada, quiere suicidarse tambien. Aparece Venus y detiene la mano de Vitoriano, por lo cual, Vitoriano no muere. Juan del Encina decide resusitar a Placida para no estar en el ambito de la tragedia. Mercurio la resusita porque no puede utilizar el dios catolico. Esto no se permitiria.

C. Esta obra lleva al teatro mitologico y hacia la comedia.

III.Lucas Fernandez

A.discipulo de Juan del Encina, muy inferior en conocimientos musicales y en su teatro pero gana la plaza del trabajo que queria Encina.

B. nunca salio de Salamanca, por lo cual, no tiene ese conocimiento del teatro italiano que cambia a Juan del Encina

C. pertenece al ambito universitario, culto.

D. La Obra

1. Tres Farsas o Cuasicomedias

2. un dialogo para cantar

3. Teatro Religioso (Navidad y Pasion)

a. navidad-2 eglogas de navidad en las que sigue clarisimamente a su maestro, Juan del Encina

b. pasion-auto de la pasion que es una obra maestra

E. Lucas Fernandez no es un autor renesantista porque nunca estuvo en Italia pero tampoco fue un escritor medieval por estos elementos no medievales:

1. enfrentamiento Cristiano Viejo vs. cristiano nuevo

2. tension entre campo y ciudad

3. comica

4. limpieza de la sangre, linaje, burla de obsession de apellidos

5. preocupacion por problemas de aqui y ahora.